#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט. 1 <b> </b>גנב ונתן לאחר וטבח, גנב ונתן לאחר ומכר גנב והקדיש, גנב והקיף, גנב והחליף, גנב ונתן במתנה, גנב ופרע חובו, גנב ופרע בהקיפו, גנב ושלח סבלונות בבית חמיו האם משם דו&quot;ה ומאי קמ&quot;ל?	"בכולם משלם.<p dir=""rtl"">נצרך להשמיענו באחר שחייב ע&quot;י שליח אף שבכל התורה אין שליח לדבר עבירה הכי יש כמו שמכירה היא ע&quot;י אחר אף טביחה עי אחר. עוד השמיענו גנב והקדיש חייב דמה לי מכרו להדיוט מה לי מכרו לגבוה.</p>"	בבא קמא עט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט. 2 האם תקנו משיכה בשומרים?	רב יימר הוכיח מהמשנה &quot;נתנו לבכורות בנו או לבעל חובו לשומר חינם ולשואל וכו' והיה משכו ויוצא וכו' ש&quot;מ תקנו משיכה בשומרים {אין לפרש שגנב גנב מבית שומר, דמה לי מבית בעלים מה לי מבית שומר} וכן אמר ר' אלעזר וכן איתמר בברייתא (וע' ב&quot;מ צט. דרב הונא פליג וס&quot;ל שלא קנה עד שישתמש).	בבא קמא עט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט. 3 שכירות כיצד נקנית?	כשם שהקרקע נקנית בכסף בשטר ובחזקה, כך שכירות {קרקע} נקנית בכסף בשטר ובחזקה	בבא קמא עט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט: 1 ראוהו שהטמין בחורשין וטבח ומכר האם משלם דו&quot;ה ומדוע?	"ר&quot;א אמר שמשלם, והוא שהכישה במקל. <p dir=""rtl"">אין לומר מדראהו הרי הוא גזלן ולא גנב, כיון דקא מטמרי מנייהו גנב הוא.</p>"	בבא קמא עט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט: 2 מה ההבדל בין גנב לגזלן ומדוע החמירה תורה בגנב יותר מבגזלן?	"אף מי שרואים אותו אם הוא מתחבא הרי האו גנב, וגזלן אינו אלא לר' אבהו כגון בניהו בן יהוידע שגזל החנית מיד המצרי, ור' יוחנן אמר אפ' כבעלי שכם שעשו מארבים, שמה שהתחבאו הוא כדי שאנשים לא יראו אותם ויברחו [אבל ר' אבהו סבר שהם אינם גזלנים אלא גנבים].<p dir=""rtl"">הטעם שהחמירה התורה בגנזן יותר מגזלן - אמר ריב&quot;ז לתלמידו זה השווה כבוד עבד לכבוד קונו וזה לא השווה אלא מהעבד מפחד ומקונו לא.</p>"	בבא קמא עט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט: 3 אלו ב' דברים ניתן ללמוד ממה שאמרה תורה שמשלם תחת השור ה' ותחת השה ד' (מלאכה וכבוד הבריות)?	"אמר ר&quot;מ: בא וראה כמה כוחה של מלאכה, שור שביטלו ממלאכתו חמשה, שה שלא ביטלו ממלאכתו ארבעה. <p dir=""rtl"">אמר רבן יוחנן בן זכאי: בא וראה כמה גדול כבוד הבריות, שור שהלך ברגליו חמשה, שה שהרכיבו על כתיפו ארבעה.</p>"	בבא קמא עט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עט: 4 באלו אופנים התירו להשהות בהמה דקה בא&quot;י?	"קודם לרגל או למשתה בנו ל' יום יכול לקנות ולהשהות, אבל אחר הרגל או משתה בנו אינו יכול להשארו כלל אפי' עדין לא עברו עליו ל' יום.<p dir=""rtl"">הטבח לוקח ושוחט לוקח ושוהה, ובלבד שלא ישהה העגונה שבהן ל' יום (רש&quot;י ביאר אחר יום השוק לא ישהה אותה כלל להשלים לל' יום, ור&quot;י ביאר אפ' קנה כמה ונשארה לו אחת לא ישהה אותה יותר מל' יום משנקנתה).</p>"	בבא קמא עט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עט: 4 היכן אסור לגדל בהמה דקה והיכן מותר?<p dir=""rtl"">ומה הדין בגסה ומדוע?</p>"	"בא&quot;י אין מגדלין אבל בחורשין ובמדברות מגדלים [ואם יש חורשים אלא מעבירים דרך שדה אסור], בסוריא ובחו&quot;ל מגדלים אפ' בישוב, אמר רב הונא עשינו עצמנו בבל כא&quot;י לבהמה דקה מכי אתי רב לבבל.<p dir=""rtl"">[לרש&quot;י ר&quot;ג התיר לגדל בתוך ביתו ובלבד שלא תצא ותרעה בעדר, ולחכמים אפ' בביתו אסור ואפ' לחולה שצריך לרפואתו, ולתוס' לכו&quot;ע אסור]</p><p dir=""rtl"">בהמה גסה מגדלים שאין גוזרים גזרה על הציבור שאינם יכולים לעמוד בה, אבל בהמה דקה אפשר להביא מחו&quot;ל.</p>"	בבא קמא עט:		
